загрузка...

    Реклама

Раздел 7. Ключ Давидов.

В связи с тем, что смысл текстов книги Откровения не раскрывается путем применения каких - бы то ни было традиционных «ключей», или методов подхода, основанных на человеческом знании, давайте обратим свои взоры на Святого, Истинного, имеющего КЛЮЧ Давидов, которым Он отворяет. Ибо вот, было закрыто, и я не видел никого, кому было бы открыто. Этот раздел представляет собой специальную часть Откровения. В нем содержатся одни пророчества книги Псалмов о будущем мира, Церкви, Израиля. Пророчества книги Псалмов представляют собой как бы некоторую матрицу, в которую укладываются предначертания книги Откровения. Это изумительная по премудрости целостная система взаимодополняющих образов, причем ее премудрость – сверхъестественна. Здесь мы оставляем предостережение тем, которые водятся своим духом, пророкам от собственного сердца: слушайте Слово Господне! (книга пророка Иезекииля, 13:1). Ибо в слове Господнем полнота, и никто не сможет сказать полнее и лучше, чем говорит Его слово. В данный раздел вошли пророчества только из 2 первых десятков Псалмов. Этого достаточно, чтобы проиллюстрировать действие книги Псалмов в качестве КЛЮЧА Давидова. В нижеследующем тексте приведена нумерация Псалмов. Цифры в тексте означают номер стиха соответствующего Псалма, откуда взято то или иное пророчество.

Псалом 1. Умысливший злое против Господа (то есть антихрист) составит СОВЕТ нечестивый (см. Наум,1:11) он же СОВЕТ язычников (см. Пс.32:10), он же и СОВЕТ нечестивых, идущий путем грешных и состоящий из собрания развратителей. 6. Путь нечестивых погибнет.

Псалом 2. Замыслив злое против Господа, становятся мятежными целые народы и племена. 2. Цари земли, князья и судьи земли (10) совещаются вместе против Господа и Христа 3. Против Его учения, которое мятежники называют «оковами» и «узами», и хотят свергнуть эти «оковы», но тщетно (1) поскольку будут поражены (9) так как не почтят Сына (12).

Псалом 3. (В последнее время) сильно умножатся враги верующих (2) Десятки тысяч этих врагов со всех сторон ополчатся на верующих (7), спасение придет от Господа (9).

Псалом 4. Не смотря на тесноту обстоятельств (в которых будут христиане последнего времени) Бог даст простор и в них. 3. В это время верные в поругании. Люди мира будут искать лжи и любить суету. 4–6. Народ будут призывать к уверованию. 7. РАСПРОСТРАНИТСЯ НЕВЕРИЕ В ДОБРО. 8. Улучшится снабжение народа продуктами питания и вином. 9. В это время Господь дает народу Своему жить в безопасности.

Псалом 5. Нечестивый СОВЕТ (см. содержание Пс.1 в этой книге) и руководимые им делают беззаконие. 7. Они говорят ложь, среди них будет много кровожадных и коварных. 10. У них нет истины, это льстивые люди, замышляющие пагубу, слова их отвратительны (как запах из открытого гроба), ведут к смерти. 11. Но они падут от замыслов своих, так как возмутились против Бога. У них множество нечестия. 2-5. Верующие в те времена будут молить об избавлении от беззакония и зла. 11. После того как Бог осудит и отвергнет их, вечно будут ликовать уповающие на Бога (12,13).

Псалом 6. Приближаются к праведнику делающие беззаконие (9) поэтому: 3. Кости его потрясены, 4. Душа его также потрясена производимым над ним беззаконием. 2. Отчасти это происходит в наказание за грехи, но праведники молят Бога об избавлении (5-8). 10. Господь услышит моление праведных и сделает то, что все враги будут жестоко поражены и постыдятся. 11. Поражение будет мгновенное. 

Псалом 7. В те последние времена враги верующих преследуют их в неистовстве. 2,3. Гонители терзают верующих, в то время, как избавляющего нет, то есть в защиту верующих не выступит никто. 4,6. Их будут преследовать без причины. 7. Но Господь внемлет мольбам и восстанет на СУД! Господь придет на землю! 8. Вокруг Господа станут народы. 9 -12. СУД НАД НАРОДАМИ. 12-14. Перед судом уверуют родственники, так как Господь определенным образом воздействует на необращающихся. 15. Нечестивый начинал с неправды, вынашивал неправду в злобе, - в итоге родилась ложь. 16,17 эта ложь и злоба обратятся на его голову, он упадет в собой же выкопанную яму.

Псалом 8. Господь (5) посещает человека. 2. Имя Господа величественно по всей земле. 6-10 Господь увенчал человека славою и честью, покорил ему землю.

Псалом 9. ВРЕМЯ СКОРБИ (22). Нечестивый (23) преследует бедного с ухищрениями. 24. В эти времена нечестивые хвалятся похотью души своей, корыстолюбцы ублажают себя. 25. Все они в надмении пренебрегают Господа, говорят, что нет Бога. 26-32. В этих стихах описано, как коварно, с проклятьями и ложью, с мучением и пагубой будут преследовать и убивать верующих. 33-36. Угнетенные, переносящие обиды и притеснения взывают к Господу. 37-39. Господь услышит молитву смиренных, чтобы дать суд. 10,11,19. Нищие и бедные (верующие) не забыты у Бога. 14,15. Вознесение, о котором здесь говорится, является собранием избранных, о котором говорит и Христос в Евангелии от Матфея,24:31. Таким способом Господь избавит от смерти оставшихся в живых верующих. 17. Господь совершит Свой суд, в результате которого нечестивый будет уловлен делами рук своих. 16. Народы обрушатся в яму, которую выкопали, запутаются в сеть, которую сами скрыли. 13. Ибо Господь взыскивает за кровь угнетенных (даст Свое возмездие в ответ на просьбу душ, убитых за слово Божие, см. Отк.6:10). 7. Господь разрушит города нечестивых народов вместе с их оружием, 6. Погубил нечестивого (то есть антихриста). 8. Приготовил престол Свой для суда. 5. Господь воссядет на престоле Суда. 9. Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами. 4. Враги преткнутся и погибнут пред лицом Господа. 18. Все нечестивые народы, забывающие Бога, обращаются в ад. 2,3,12. Спасенные праведники будут радоваться, торжествовать и петь имени Всевышнего, живущего на Сионе. 7,21. Прочие из народов (те, что останутся в живых после судов Божьих) придут в страх, см. тж. Отк.11:13.

Псалом 10. Будут разрушены основы морали и общества (3) до такой степени, что праведники бессильны что либо поправить. 5. В МИРЕ СГУСТИТСЯ МРАК НАСИЛИЯ И НЕЧЕСТИЯ, см. тж. Мтф.24:12. Нечестивые будут (2) тайно, во тьме, направлять на праведников губительную стрелу. 1. «Улетайте в ваш город», будут говорить праведникам. 5. Ибо это время их испытания (или, по-другому, година искушения, Отк.3:10). 6. А нечестивые подвергнутся Суду Божью, в том числе дождю огненному (о котором говорил и Христос, Лук.17: 28-30; см. тж. Иезек.38: 22 и Отк.8:7, откуда видно, что будет это при трубе Первого Ангела). Подвергнутся они и чаше с палящим ветром. Чаша, при которой людей будет жечь сильный зной, упоминается в Отк.16: 9, это чаша Четвертого Ангела. 4. В это время Господь будет в святом храме Своем на небесах. Поскольку храма, как такового, на небе нет, см. Отк.21: 22, то здесь имеется в виду Церковь Божья, 1Кор.3: 16, которая во время Судов Божьих будет уже на небе.

Псалом 11. В последние времена (9) возвысятся ничтожные из сынов человеческих, повсюду будут ходить нечестивые. 2. Не станет праведных и верных. 3. Каждый говорит ложь, уста льстивые, от сердца притворного; 4. Язык велеречивый; 5. Над собой никого не признают. 6. Ради страдания нищих и бедных (т.е. верующих в Иисуса) Господь ВОССТАНЕТ и поставит в безопасности тех, кого уловить хотят. Имеется в виду защита Божья, которую Он подаст избранным Своим в Пришествие Свое, Лук.18:8.

Псалом 12. В данном Псалме описано (3) время великой скорби, когда враг будет возноситься над праведным. 2. Господь еще не явил лицо свое (то есть в Псалме описано время, когда знамение Сына Человеческого на небе еще не появилось). 4,5. Гонители будут стараться, чтобы праведник «уснул сном смертным», то есть, чтобы умер. 6. Уповающие на милость Божью возрадуются о спасении Его, которое Он подаст.

Псалом 13. Здесь упоминается (7) возвращение плена Израиля (собрание в Израиль, см. Иер. 23:8). Этот народ (4) съедают делающие беззаконие, не призывающие Господа. 3. Они уклонились от веры (см. стих 4, вторая часть), сделались непотребными, ни один не делает добро; 1. Они развратились, совершили гнусные дела, в безумии говорят «нет Бога» (и это время скорби, см. Пс.9:22-25, где описаны подобные обстоятельства). 2. Никто в то время не ищет Бога. Они будут смеяться над теми, кто ждет спасения с Сиона. 5. Но врагов одолеет страх (см. тж. Отк.11:13). 7. Радость Иакова и веселие Израиля о возвращении из плена. (Упоминание имени Иакова я связываю с текстом из Лук. 1:33, где Иисус – царь над домом Иакова. Это дом, обещанный Давиду, строитель которого Христос, см. 2Царств,7: 12-13, и этот дом является Церковью, Евр.3:6, 1Тим.3:15. Этот дом – один и тот же для времени Моисея и для нашего времени, Евр.3:5,6). Все сказанное говорит о единстве Церкви и народа Израильского в последние дни и является аргументом в пользу того, что Церковь (дом Иакова) также будет выведена из всех стран в Израиль, как и евреи, Иоан.10:16.

Псалом 14. 1-5. О тех, кто достоин быть взят на небо (какие качества необходимо иметь всякому верующему, чтобы быть восхищенным).

Псалом 15. Здесь упомянуто (4) о кровавых возлияниях «чужому богу», которые совершают люди в то время. Подобную картину мы встречаем и в Отк.9:20, где говорится о поклонении идолам и бесам. Это происходит после трубы шестого Ангела. Как сказано в Пс.15:4, у поклоняющихся бесам в это время умножаются скорби. 3. Но святые Божьи, которые во время трубы 6 Ангела еще на земле, 7. Благословляют Господа, который их вразумил в том, что они не участники этих гнусных дел. 8. Не смотря на попытки антихриста поколебать их веру, они не поколеблются. 7. Даже ночью в это время святые получают вразумления от Господа через «внутренность свою» (очевидно в видениях или сновидениях). 8. Они всегда видят Господа рядом в это трудное время. 9. От этого упования успокаивается их сердце и плоть, так как святые еще во плоти (незадолго перед восхищением). 10. Господь не оставит этих уповающих в адской обстановке последнего времени (говоря словами Псалма – «в аде»). Вместе с тем, они, верующие того времени, не увидят тления, то есть НЕ УМРУТ, НО ИЗМЕНЯТСЯ И БУДУТ ВОСХИЩЕНЫ!. 11. В тех трудных условиях Господь укажет Своим святым путь жизни, то есть правильную линию поведения. 5. В результате, уповавшие верующие после восхищения получат наследие от Господа. Он держит то, что определено им в награду. Часть этого наследия – Сам Господь. 11. Пред лицом Господа там, на небе, полнота радостей и блаженство. 6. Взглянув на подаренное Господом в награду наследие, святые увидят, что это прекрасные места и наследие их приятно им.

Псалом 16. В эти времена (11) нечестивых станет очень много – на всяком шагу  окружают они верующих повсеместно. Они решили низложить верующих. 10. Разжиревшие враги говорят надменно, 12. Они жаждут низложить верующих (подобно льву, притаившемуся перед прыжком, - состояние накануне открытой войны). 6. Господь услышит вопль уповающих. 8. В тени крыл Своих укроет их. 5. В ответ на молитву Он укрепит находящихся на путях Его, чтобы не поколебались стопы их. 4. В мире распространится притеснение, но верные (христиане) хранят себя от участия в нем. 2. В то время Господь воззрит на правоту верующих – проверит, правильно ли они поступают в жизни своей. 3. Бог посещает их ночью, испытывает сердца их. Среди них есть те, у которых Бог не найдет ничего, достойного осуждения! Это те, уста которых не отступают от их мыслей. 7. Им Он явит дивную милость Свою, спасет (укроет) от противящихся Богу. 13. Бог восстанет и опередит противящихся Ему нечестивых, низложит их. Избавит душу их мечем Своим, 14. От людей мира сего рукою Своею. Сыновья людей мира сего оставят остаток детям своим, т.е. сами не воспользуются этим «остатком», т.к. будут умерщвлены мечем Божьим (подобно казням при Исходе). 15. Это время пробуждения перед Восхищением: «тогда встали все девы те и поправили светильники свои», Мтф.25:7. Пробудившись от духовной спячки, верные в то время будут насыщаться образом Божьим, то есть таким способом поправят светильники. Среди тех, кто поправляет светильники, есть поправляющие их в правде. Это те, уста которых не отступают от их мыслей, в то время как уста других дев будут отступать от их мыслей. А это значит, что они имеют лукавство. Они попытаются взирать на лицо Божье в своей неправде, но успеха не будет.

Псалом 17. Главные темы данного Псалма: 17. Возвращение плена Израиля. 21-27. Воздаяние Божье верным Своим. 33-36. Бог преобразит верных Своих, сделает их сильными. 8-16. Пришествие Господа на землю вместе с верными, 38-40, чтобы истребить нечестивых. 41. Истребление их. 

Пророчество относится к времени, когда рабы Господни будут петь Господу за избавление от рук всех врагов их (и от рук Саула). Как говорит пророк Захария(12:3), в то время против Иерусалима соберутся все народы Земли, в том числе и часть их соотечественников, из колена Иуды (см. тж. Зах.14:14). Но почему Саул выделен отдельно среди других врагов? Дело в том, что Саул был претендентом на престол Давида, и быть бы ему царем и далее, если бы он послушался голоса Божия,1Цар.15:1. Ему сказано было истребить языческий народ Амалика и все, что у него, 1Цар.15:3. Однако здесь же мы читаем, что «Саул и народ пощадили Агага, царя Амаликитян, и лучших из овец, и волов, и откормленных ягнят, И ВСЕ ХОРОШЕЕ, и не хотели истребить, а все вещи маловажные и худые истребили», 1Цар.15:9. За это Господь отторг царство от Саула и отдал его ближнему его, Давиду, который был лучше Саула, 1Цар.15:28. Давид и был помазан в царя, 1Цар.16:13,14. Саул же после этого стал врагом Давида, 1Цар.18: 9-29 и искал случая убить его. Таким образом, врагом Давида был человек, домогавшийся его престола и его звания. Если бы это произошло, то Иисус впоследствии был бы назван не сын Давидов, а «сын Саулов»,- вот что потерял Саул. Многие места Св. Писания предсказывают, что у христиан в мире сем будет много врагов. Однако Давид пророчески говорит и о других врагах: «ибо не враг поносит меня – это я перенес бы, не ненавистник мой величается надо мною – от него я укрылся бы: но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой, с которым мы разделяли  искренние беседы и ходили вместе в дом Божий», Пс.54: 13-15. Как видим, эти враги являются единоверцами, то есть верующими братьями и сестрами. Но почему они стали врагами? В качестве примера посмотрим на Давида и Саула. Саул, как уже было сказано, не истребил все то, что казалось ему хорошим. Подобным образом поступают и некоторые верующие: подобно Саулу, они (в жизни своей) решаются отказаться только от некоторых маловажных вещей в этом мире, в то время как от всего того, что кажется им хорошим и лучшим, они не отказываются. Так они впадают в грех непокорности, который пред Господом является таким же грехом, как волшебство и идолопоклонство, 1Цар.15:23. Поэтому таковых Господь отвергает. Подобно тому, как отверженный Саул стал враждовать против Давида, так и эти, отвергнутые Богом, начинают враждовать с истинными детьми Божьими, прообразом которых является Давид.

Итак, Саул является прообразом той части верующих, которые будут участвовать в гонениях на истинных детей Божиих, христиан. Пророчество Псалма 17 относится к тому времени, когда рабы Господни поют Ему за избавление от рук всех врагов, и от рук единоверцев. 5. Непосредственно перед избавлением, в мире разливаются потоки беззакония, которое примет устрашающие размеры. В результате народ Божий потерпит смертные муки. 6. Цепи и сеть насилия будут угрожать каждому, верному Богу, опутывать с адской силой , в адской обстановке последнего времени. Как было показано выше, в этом насилии и преследовании верующих, будет участвовать значительная часть номинальных христиан. Эти последние, подобно Саулу, будут иметь официальный статус «государственной религии». В противоположность им, Давид и его потомство (см. Пс.17:51) вынужден был скрываться и быть в потаенном месте, 1Цар.19: 2,12, подобно христианам, которые будут гонимы в уже недалеком будущем. Это те самые свидетели Иисуса и святые из Отк.17:6, кровью которых была (а в недалеком будущем будет еще) упоена великая блудница или официально признанная, великая, многонациональная «церковь – Вавилон». 7. В тесноте таких обстоятельств гонимые христиане призовут Господа, чтобы (4) Он спас от врагов. Господь услышит вопль народа Своего. 8. В День гнева Своего Он потрясет и поколеблет Землю, дрогнут основания гор. 9. На врагов посыплются горячие угли, огонь поедающий – блудница будет сожжена огнем, Отк.18: 8. Господь (10) сойдет на землю (совершится Его Пришествие). 11. Он воссядет на херувимов и понесется над землею (12), будет шествовать во мраке, (13-15) возгремит голосом Своим, пустит множество молний, а также ГРАД и рассеет врагов. 16. Явятся источники вод от голоса Господа. 17. Он прострет руку Свою с высоты и извлечет Давида из вод многих (то есть из народов многих, см. Отк.17:15). Понятно, что единственного Давида нельзя извлекать из многих народов, обитающих на Земле. Во -  первых, в данном Псалме идет речь не об одном только Давиде, но и о его потомстве, см. стих 51. Важно знать, что это потомство является христианами (к этому имеет отношение пророчество из книги пророка Исаии, 53 :10, но подробные объяснения здесь не приводятся). Здесь я склоняюсь к утверждению, что святой Божий народ (то есть христиане последнего времени) будет ВЫВЕДЕН (см. стих 20) в безопасное место незадолго перед Восхищением, как некогда при Исходе из Египта (и как в свое время Лот из Содома, Лук.17: 29,30).

Псалом 18. (1-7) проповедь Евангелия по всей земле. 7. Ничто не укрыто от проповеди Евангелия, так же, как не укрыто от теплоты солнца. 14. В мире распространяется великое развращение, но рабы Господни молятся Ему чтобы Он удержал их от всяких погрешностей, как умышленных, (13) так и тайных.8. В должном состоянии помогает удержаться закон Господа, укрепляющий душу, а также откровение Господа – оно умудряет простых. 9. Заповедь Господа просвещает очи, и повеления Его праведны, веселят сердце. 10. Рабы Господни пребывают в страхе Его. 11. Ожидавшиеся суды Господни придут и (12) рабы Господни охраняются ими. В соблюдении закона, откровений, повелений, заповедей и определений Господа – великая награда. 15. Слова и помышления рабов Божиих должны быть благоугодными Ему. 14. В то время в мире сем будет как раз наоборот: и слова, и помышления, и дела – развратны.

Псалом 19. В те трудные времена (2) для рабов Божиих настанут дни печали, но Господь услышит их и защитит. 3. Господь пошлет им помощь со Своего Святилища, где Он в то время будет находиться, Дан.11:34. (4) Жертвоприношения (то есть молитвы, в Новозаветном понимании, см. Евр.13:15) всех рабов Его придут на память перед Богом, Отк.8:4. (7) Могущество спасающей руки Божией проявится и в том, что Он пошлет им защиту, Лук.18:8. (В то время в спасение уже войдет полное число язычников, Рим.11: 25, и у антихриста будет отнята власть губить и истреблять до конца, Дан.7: 26). (8) Те, что хвалятся своими колесницами, падут при судах Господних, а верующие в Него в то время восклонятся и станут прямо, потому что приблизилось избавление их, Лук. 21: 28. (5) И когда это избавление наступит (т.е. совершится Пришествие Господне) тогда Он исполнит все намерения их и даст все по сердцу их.

Псалом 20. В данном Псалме описано спасение Господне (то есть когда верующие в Него будут восхищены и окажутся в небесной обстановке). Там будут: 2. Веселиться и безмерно радоваться. 3. Получат то, чего желало их сердце, их желания исполнятся. 4. Спасенных встретит Сам Господь, Он возложит на голову их венец из чистого золота. 5. Они также получат жизнь вечную. 6. Будут прославлены. 7. Будут веселиться от радости, что видят лицо Божие. 9. А всех врагов Господних найдет рука Его. В День гнева Божия, Отк.6:17, они будут ввергнуты в печь огненную, Мтф.13:42, и пожрет их огонь. 11. Их потомство не наследует Землю. 12. Ибо еще перед Пришествием враги Божии составили замыслы против Него (см. об этом тж. Пс.2: 1-5). Однако во время Пришествия они станут целью для стрел Божьих (когда соберутся на битву Армагеддон). 14.Спасенные люди будут воспевать и прославлять Бога за Его могущество.

В заключение данного раздела о КЛЮЧЕ Давидовом, приведем слова Ф. Фаррара, из которых видно его отношение к Псалмам (и которое мы одобряем): «некоторые из мест, приведенных здесь в доказательство превосходства Христа (Евр.1: 5-14) первоначально относились к Давиду, и вообще имели прямо историческое значение, это едва ли будет отрицать кто либо; но утверждать, что они имели ЕДИНСТВЕННО только такое приложение, значит отвергать значение, которое они очевидно заключают в себе … Слова (священных писателей) значили больше, чем понимали они. Божии откровения … являются нам постепенно, подобно заре – многократно и многообразно», стр.250.

загрузка...