загрузка...

    Реклама

Раздел 14. Евангелие об Откровении.

В данном разделе обращено внимание на пророческие слова Господа, имеющиеся в Евангелии. 1) Читаем Мтф.2:13–15. История, записанная здесь, говорит о преследовании Иродом рожденного Младенца и о бегстве в Египет. Она близко соприкасается с содержанием 12 главы книги Откровения и служит ее прообразом. Так, рожденный Младенец спасся от Ирода и находился в Египте до его смерти. Жена же 12-й главы Откровения убежала в пустыню, что равносильно бегству в Египет. В книге Откровения под Египтом подразумевается город Иерусалим, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят, Отк.11:8. Пророк Захария тоже говорит, что под пустыней разумеется Израиль, Зах.7:14. Итак, бегство жены будет в Израиль, где приготовлено для нее место от Бога на 1260 дней, Отк.12:6. Дополнительные детали бегства:

Указание о необходимости бегства получено во сне, от Ангела, Мтф.2:13;

В конце срока бегства умер преследователь Младенца, Ирод, Мтф.2:15. Следуя этому образу, когда закончатся 1260 дней бегства жены, то придет конец ее преследователю, антихристу.

Начало бегства – ночью, Мтф.2:14.

Весьма разгневанный Ирод посылает избить младенцев в месте рождения Младенца, в Вифлееме (через 2 года после их рождения, или немного меньше). Это событие служит прообразом для описанного в Отк.12:13,15,17 и 12:4 (вторая половина стиха). Речь здесь идет о войне дракона (то есть антихриста) против святых.

О приготовленном от Бога месте «в пустыне», где будет находиться жена, хорошо сказано у пророка Михея,7:13 -15: этим местом будут Кармил, Васан и Галаад.

Бегство  жены по-другому еще можно назвать исходом (разумеется, речь идет о новом, о будущем исходе, а не о том, что был когда-то в Египте). 2) Читаем Евангелие от Луки,17:28, где об этом сказано очень ясно. Здесь сказано о жизни, которой будет жить мир перед приходом Сына Человеческого. Сказано о Лоте, что история, подобная Лотовой повторится в Пришествие Господне. Смысл стихов 29 и 30 в том, что пагуба для мира наступит после того, как верующие выйдут из среды мира, подобно как Лот вышел из Содома. Под пагубой разумеется дождь огненный и серный. «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж – до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех», Лук.17:26,27. Эти слова истинного Пророка и Господа говорят о грядущем суде Господа в день прихода Его (лучше сказать «в дни прихода Его», см. Лук.17:26). Сказанное Господом означает, что история, подобная Ноевой, повторится. Таким образом, ясно засвидетельствовано, что мир будет жить своей жизнью до того самого дня, как избранный народ Божий укроется от гнева, подобно Ною в ковчеге. Они найдут убежище в том месте, которое приготовлено для них от Бога, Отк.12:6. Как было показано выше, это место находится в Израиле. Но из кого будет состоять избранный народ Божий? Будут ли это одни евреи или же упомянутый исход относится и к христианам из язычников? К теме этого вопроса имеют отношение такие места Писания как Иер.23:1, 50:6; Иез.34:2 и еще около десятка других. Рассмотрим эти места Писания:

В Иер.50:6 под словами «народ Мой» понимаются сыны Израиля и сыны Иудины вместе. Поскольку Христос воссиял из колена Иудина, то остается впечатление, что здесь идет речь также и о христианах (во всяком случае, такая мысль не исключается). 

Стих из Ис.40:11 относится по времени к Приходу Господа. В то время благовествовать (Христа) будет Сион, см. стих 9. Итак, стадо Господа Бога – это СИОН, которое в то время будет в Иерусалиме.

Пророк Иезекииль (37:24,25) говорит о единстве двух народов, Иуды и всего Израиля, причем «Давид будет князем у них вечно». Пророк Иезекииль пророчествовал через 400 лет после смерти царя Давида, и поэтому не мог предсказывать то, что давно уже прошло. Поэтому данное предсказание относится к 1000-летнему Царству Христа, когда Давид действительно будет царем вечно. То есть речь в данном пророчестве идет не только о древних иудеях, но и о христианах последнего времени, которыми станут Израильтяне.

Пророк Исаия (56: 6) говорит, что верных иноплеменников Господь ПРИВЕДЕТ на святую гору Свою и обрадует ВСЕ НАРОДЫ в Своем Доме молитвы (такой Дом будет в 1000-летнем Царстве и находиться он будет в Израиле). Упоминание дома молитвы указывает на земные условия. 8-й и 9-й стихи говорят, что Господь будет собирать (в Израиль) не только рассеянных Израильтян, но и зверей полевых и лесных (то есть всякую тварь, см. Марк,16:15), иноплеменников (христиан из язычников). «К собранным (Израильтянам) Я буду еще собирать других». То же самое сказано и в Евангелие от Иоанна, что Иисус умер «не только за народ (Израильский), но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать во едино», Иоан.11:52. Эти места Писания говорят как раз о создании единого стада, того самого, о котором Он сказал: «И будет одно стадо и один Пастырь», Иоан.10:16. Стражи язычников и пастыри их – все бессмысленные, - говорит далее Исаия в 11 стихе. Упоминание бессмысленных пастырей также указывает на земные условия. Таким образом, собрание христиан из евреев и христиан из язычников (то есть собрание избранных, см. Мтф.24:31) произойдет на святой горе Божией, в Израиле. В свете просмотренных мест (особенно 56-й главы кн. Пророка Исаии) вывод о единстве христиан из евреев и христиан из язычников в последние дни обретает твердое основание.

Как Ветхий, так и Новый завет подтверждают, что (новый) Исход народа Божьего (или бегство жены) произойдет воздушным путем, Ис.60:8, Отк.12:14 и др. Здесь мы читаем, что «даны были жене два крыла большого орла». Сразу же возникает вопрос: большой орёл – это кто? Непосредственное отношение к данному вопросу имеет 17 глава книги пророка Иезекииля. Разбирая эту главу, мы имеем целый словарь пророческих образов. Здесь под видом «большого орла» понимается царь Вавилонский. При этом большие крылья орла указывают на его большую силу (сравни стих 7 со стихом 17 этой же главы). Как видно далее из текста, длинные перья орла – это сильные народы, составляющие его царство. Пушистость орла обозначает многочисленность народа в царстве его (Вавилона). При этом пестрота орла говорит о тех различных, непохожих друг на друга народах, над которыми Вавилон царствует, и которые входят в состав его царства. Дальнейшие образы главы 17 книги пророка Иезекииля и их значение таково: земля семени – это земля Израиля, Иез.17:22,23; виноградная лоза – была вначале ивой, Иез.17:5, сделалась виноградною лозою, Иез.17:6, и это лоза Вавилона в земле Израильской. Кедр – это царство, страна (народ). Еще орел – царь Египетский, фараон (об этом орле не сказано, что он большой). Слово «орел» в общем смысле означает «царь». Как из отдельных пушинок составляется перо, так из отдельных людей составляется племя или народ. Итак, исход христиан и евреев осуществится воздушным путем, причем необходимые для этого воздушные суда (воздушный флот) будет предоставлен царем Вавилонским (имеется в виду новый Вавилон последнего времени). В заключение поговорим о времени, в которое совершится это  великое Божье дело. Бегство жены будет от лица змия, Отк.12:14, то есть от лица антихриста, который в то время явится. Антихрист (и его войско – то есть падшие ангелы) явится при трубе 5 Ангела, Отк.9:1. Конечно, антихрист постарается выдать себя за Бога, 2Фес.2:4, а его ангелы будут выдавать себя за святых Ангелов Божьих. Его ангелы – это та самая «саранча», что упоминается в Отк.9:5 и власть которой 5 месяцев. По истечении пяти этих месяцев и начнутся те самые 1260 дней бегства жены «в пустыню», что упоминаются в Отк.12:6. Автор этой книги ожидает начало этих дней не ранее середины 2012 года. Об отлете народа Божьего в пустыню прекрасно сказано у пророка Исаии,40:31: «надеющиеся на Господа – поднимут крылья как орлы».

загрузка...