загрузка...

    Реклама

Часть 1. ВСТУПЛЕНИЕ

Лета Господня тысяча девятьсот семидесятого было мне видение. В то время был я в доме моем и в комнате моей, и был вечер. И вот, обстановка комнаты моей вдруг исчезла, и стен не стало видно. Предо мною же возникло пространство, конца которому не было видно. Оно было прозрачно, и некоторый свет был виден в нем. И было оно чисто, и я ощутил чистоту его. И вот, издали явился мне облик мужа, похожий на сынов человеческих. И вдруг узнал я в Нем Господа, и Он смотрел на меня. Тогда я сильно испугался и громко воскликнул – Господи! Ибо до этого видения был я безбожником. Звук же восклицания моего был многократно отражен безбрежным пространством и ушел вдаль многократным эхо. Тогда захотелось мне убежать, но я не смог пошевелить даже пальцем. Когда же я порывался убежать, и был в страхе, то вот, все стало как прежде, и я снова увидел себя в комнате моей. В ушах моих еще стоял звук моего восклицания. В этом восклицании слышна была горечь из-за прожитых без Бога двадцати лет. Но было в нем и желание, и порыв к Господу, просветившему меня. Тогда узнал я, что значит: «издали явился мне Господь, и простер ко мне Свое благоволение». Здесь конец видения.

В то время я взглянул вокруг себя – и вот, страна. Но слова Божьего я не видел в ней. И взглянул еще – и вот, люди, но у них не было слова Божьего и Библии они не знали. И я также не знал ее, и не было никого, кто дал бы мне прочесть ее, ни даже заглянуть в нее. Но вот, по благоволению Божьему ко мне, один сосед, уверовав, привел меня в церковь Божию. И я увидел собрание верующих во имя Его, молодых и старцев и юношей и девиц, и детей. Ибо до самого того времени я еще не знал, где есть собрание и никогда не встречался с верующими. И слово Божье было дано мне и я узнал, что Библия – это Слово Бога, живущего во веки. Тогда прославил я Господа Иисуса Христа за дар спасения Его, и за Слово Его, и за церковь, которую Он создал и в которой пребываю. И пребыл я там первые семь лет, в продолжение которых слушал проповедь Слова Божьего и толкование Слова. Спрашивал и об Откровении Иоанна, и когда спросил, то не стало слов у проповедующих и были они в смущении. Когда же я продолжал спрашивать о книге Откровения, то некоторые говорили: «Обратись к толкователю такому-то и такому-то».

И вот что еще увидел я тогда: Господь преобразил сердца верующих, и не было ни одного неверующего, который был бы лучше их. И я возлюбил своих братьев и сестер по вере. Это были баптисты, но книги Откровения они не знали. Впрочем, ее не знали и другие различные исповедания. В то время, по совету верующих, обратился я к толкователям.

*****

Многим верующим в России известно имя Ивана Каргеля. Мы упоминаем здесь о нем, поскольку он писал об Откровении Иоанна. Правда, он начал писать свое толкование еще в 1900 году. За прошедшие более 100 лет мир узнал об Откровении много нового, но мы все же считаем полезным остановиться на трудах Каргеля. Его толкование состоит из 8 лекций. Во введении к ним выражена мысль, что «послание к Римлянам – одна из главнейших книг для объяснения и толкования». «Догматические беседы», имевшиеся в распоряжении Каргеля, должны были помочь ему в толковании еще «более основательно». «Разъясняя книгу Откровения, мы имеем хорошее дополнение к догматическим беседам», пишет он. За свою жизнь Каргелю приходилось читать много книг, написанных об Откровении. Вот что пишет Каргель об авторах этих книг: «Десятки лет мучился я, читая эти толкования, и набрался лишь смущения в голову и пустоты в сердце». Это потому, объясняет он, что Откровение «взялись толковать люди, не имеющие малейшего понятия о смысле Божьем». Далее Каргель сообщает, каким образом он избавился от «смущения в голове и пустоты в сердце». Достигает он этого очень простым способом – «когда все эти умом данные толкования были брошены за борт». Далее Каргель начинает излагать свое собственное толкование, переходя к первой главе книги Откровения. Говоря о четвертом стихе, он пишет: «произойти эти дары, благодать и мир, должны от семи духов, находящихся пред престолом Его. Это, конечно, не 7 лиц, а обозначение Духа Св. в полноте». Но так ли это? Ответ на этот вопрос содержится в помещаемом ниже разделе.

загрузка...