загрузка...

    Реклама

Раздел 2. Время первой печати.

«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам», Отк.3:22.

Итак, Христос, совершивши на кресте дело искупления человечества, и создав Церковь Свою, возвратился на небо путём вознесения. И Он пришёл (с земли на небо) и взял Книгу из руки Отца небесного, Отк.5:7. Христос пришёл к Отцу в небесную, дальнюю страну, чтобы получить Себе Царство и возвратиться (после получения Царства) опять на землю, Лук.19:1, то есть в Своё Пришествие. На небе Иисус был встречен торжественной, новой песней, Отк.5:9. На великое торжество встречи господа пришли многие Ангелы, Отк.5:11. Плохо было только то, что пришли многие, но не все. Остальные не явились. Незадолго до Своей смерти на кресте, Иисус уже мог сказать о более нежели 70 тысячах Ангелов, которые были верны Ему, Мтф.26:53. После Его воскресения из мёртвых почтить Иисуса пришли уже сотни миллионов Ангелов, Отк.5:11. Большинство из тех, кто не пришёл – это сторонники Сатаны, ангелы его, Отк.12:7. Их также было много, но Сатане покорилась только третья часть ангелов, их количество указано в Отк.9:16, то есть 200 миллионов. Поскольку 2/3 остальных Ангелов остались верными Богу, то их количество тоже известно: 400 миллионов. Воссевши одесную Бога, Иисус в настоящее время ожидает, доколе враги Его будут положены под ноги Его, Евр.10:13. В то время, когда писались эти строки, Сатана всё ещё имел доступ на небо вместе с ангелами своими. Вознесение Иисуса на небо было 10 мая 31 года Н.Э. Взяв Книгу из руки Отца, Иисус снял первую из семи печатей. Через некоторое (небольшое) время после Вознесения, Иисус снял первую из семи печатей, после чего одно из царственных животных разрешило выйти первому всаднику. О деятельности первого всадника на земле, и о том кто он, - уже было сказано в разделе 25, глава 1. Ангел бездны Аполлион (а это был он) стал вводить в заблуждение с первого же дня своего выхода. Заблуждения посыпались как из своеобразного рога изобилия: так, появились генисты, то есть иудео-христиане; масбофеи, соблюдавшие иудейскую субботу; меристы, державшиеся исполнения иудейского закона в некоторых частях его. Появились евиониты, отвергавшие послания апостола Павла и настаивавшие на обрезании. Христа они считали простым человеком, сыном Иосифа и Марии. Лактанций называет их Антропианами. Они вымерли в качестве тёмной секты на берегах Мёртвого моря. Заимствовали обычаи ессеев (Тертулиан). Появились также Николаиты с их распущенностью и безнравственной жизнью, употреблявшие в пищу идоложертвенное. Были последователи и у Симона Волхва, самарянина, Деян.8:9. На те деньги, что он предлагал апостолу Петру, он купил себе в качестве рабыни и спутницы одну женщину из Тира, именем Елену. Ириней говорит, что он постоянно водил эту женщину с собою, называя её «своею первою мыслью и матерью всех вещей». Взгляды последователей Симона Волхва (то есть гностиков, или, по-другому, «знатоков глубин сатанинских», см. Отк.2:24) отражены в их книге «Великое объявление». Имя «гностик» впервые принято было наассенами или офитами. Ириней называет Карпократа «отцом ереси, называемой ересью гностиков». Но Господь хвалит тех, кто не знает глубин сатанинских, Отк.2:24. Количество ересей стало возрастать с необыкновенной быстротой: одна за другой появляются ересь Керинфа, утверждавшего, что Иисус не был Христос; ересь евионитов, что Он не был сын Божий; ересь докетов, что Христос умер не действительно; ересь новициан, отрицавших прощение смертного греха после крещения; ересь антиномиан, отрицавших необходимость нравственного послушания. В наше время, не смотря на великое множество ересей и заблуждений, количество их всё продолжает возрастать. Аполлион действует и сейчас, всё ещё рассчитывая победить Церковь. Но врата ада не одолеют её

загрузка...